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散文二人行(十二)||韓靜 贠克儉

作家2020-05-10 07:19:45

傾力打造當代中國文學“微”領域第一公眾平臺

刊名題寫:主編魏民 ?刊名制作:希然

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作者簡介










韓靜,女,筆名吉祥鳥。黨員,本科學歷。曾在合肥“未來作家文學院”和“江蘇大眾文學院”學習。做過:播音員、教師。現中英合資某金融公司部門經理。作品多次被全國新媒體推薦,轉載,受到師友的好評。專欄作家。

?迄今在全國各大報刊發表:評論、雜文、散文、小說,近五百篇。詩歌數十首。其中,兩次上大學生《寫作》(中國學科類核心期刊);雜文《女性,請自重》被全國征稿《新世紀北京雜文選粹》選中;詩歌《思念父親》被《中國最具實力詩人詩選》選中;分別結集出版。該詩歌還被北京市舉辦的詩歌朗誦大賽選中,并獲獎。雜文《人的公園,狗的廁所》“我們·純文學”點閱率50多萬。《敬老院慰問金,被扣起為哪般》“火種文學”評為精華作品。散文《老父最后心愿》《憂國憂民的文學家范仲淹》分別上文學雙刊《燕都》封面。作品先后十余次獲全國及省、市征文獎。

贠克儉,男,漢族,甘肅通渭人,現供職于甘肅定西市直單位,愛好文學和書法,近年來有作品先后發表于各級各類媒體。


目錄

韓靜:岳母刺字“精忠報國”喻意深

贠克儉:魅力三元

當代中國文學“微”領域核心微刊

散文二人行(十二)


韓靜:岳母刺字“精忠報國”喻意深


記得小時候,朦朦朧朧聽收音機播報“岳飛傳”。大些時,聽媽媽說岳家將如何如何愛國,再后來從書本中學習英雄的選段。其中“岳母刺字”的故事流傳至今,成為千古佳話。

是的,母愛是人類公認的,天底下最偉大的最無條件愛子女的,偉大之偉大的女性。然而,在大義面前,在國家危難之時,在其子背上斷然刺字——“精忠報國”,還是極少數,只有最博大、最無私、最硬骨的母愛,心系祖國與人民,才能如此“狠心”地在親骨肉身上針針刺下去……

故事說的是南宋初期,岳飛不受使者王佐之聘,其母恐日后還有不肖之徒前來勾引岳飛,倘若一時失察受惑,做出不忠國家之事,英明就會毀于一旦。于是,祈告上蒼神靈和祖宗,在岳飛背上刺了“精忠報國”四字。

無獨有偶,前段時間北京朝陽文聯與中國詩歌協會,在今年建黨96周年、紅軍長征勝利81周年、新中國成立68周年之際,聯合舉辦“重溫經典紅歌思朗誦”,顯得尤為重要。其中就有“岳母刺字”小品。見美麗剛健的岳母舉棋不定,思前想后,最后還是拿定了主意。而銀幕中的岳飛,先是乖巧聽母命,后疼的昏了過去,畢竟在當時的條件下,不會有麻醉,可十指連心呀!可憐的岳飛蘇醒的第一句話:“今生一定牢記母命,精忠報國,雖肝腦涂地,在所不惜。”迎來會場熱烈的掌聲,經久不息。觀眾受感染,個個淚眼盈眶。

岳飛的故事,盡人皆知。靖康之變,宋微宗、宋欽宗被擄,岳飛組建岳家軍抗金,效忠新皇,與秦檜主和派相抗。中原大捷后,岳飛意欲直搗黃龍,收復故土陜西、河南、幽云十六州,意欲迎回二圣。本來將在外,軍令可以不受,可想到“忠”字,就妥協了。被新皇趙構召回,聽信奸臣,盡收兵權,聯合秦檜,以莫須有罪名,于除夕之夜在杭州大理寺風波亭以鴆酒賜死。長子岳云及部將張憲一同遭到斬首……讀著這樣的悲情歷史,讓人憤怒,痛罵奸賊的同時,也為岳飛元帥的錚錚鐵骨,沒能死在拼殺的疆場上,卻被本國養的惡犬設計暗害,不能不說是人類的悲哀。奸詐之無恥卑鄙小人,雖一時得逞,久之亦聲名掃地,斷子絕孫,遺臭萬年。這正應藏克家詩云:“有的人活著,他已經死了;有的人縱然死了,他仍然活著。”以致后人建成秦檜塑像,跪在岳飛面前。如云的游客,有的用石頭砸,有的唾其面。請問這樣的小人,生何意義?縱死后做了鬼,善良、正直的后代們也不會放過,且代代相傳,罵不停息,來告慰忠臣的在天之靈。

岳飛的“忠”,體現在勝利在望時,被突然命令,撤回不情愿的他想著母親的教導“精忠報國”。不僅僅是報效國家,犧牲自己的生命為代價而不惜!更重要的是,無論任何情況下,將無條件的服從。正應了古時信奉的,君叫臣死,臣不得不死。試想,這世上還有什么比死更可怕的呢?沒有。因人的生命只有一次,而生命就是人的一口氣。這口氣一旦不來,就一切停止運行了。因此生命對每個人都至關重要的,連生命也不在乎了,一切也無懼無畏了。大義的岳母用心良苦,她的教育結果失去了一個好兒子,好將帥!但卻保住了永世的老岳家的“忠心”,及老岳家光輝照天下的榮譽!對國家的超世脫俗的愛!對后代的影響深遠。喻意人生非茍且偷生,亦不論長短,重要的是活出質量!活出價值!活出奉獻!活出尊嚴!活的對社會、對人們有一定的意義!追求價值取向,而非混混沌沌的活著。

微信圈流傳,城鄉教育子女不同方法,曾轟動一時。大意是:鄉下教育孩子,不僅僅是拿高分、講成績,還教育子女能學會吃苦、吃虧,努力的同時順其自然。而城市的父母教育子女是,重分數成績,只要成績好,哪怕橫著走,要什么給什么。聽不聽話、吃苦如何、勤勞孝敬、對社會是否奉獻、做有價值有意義的人等等。這一切幾乎皆不重要,再一個就是不要吃虧。把孩子培養的走上社會,肩不能扛,手不能提。奢侈浪費,自私,唯我獨尊,幾句話不說就暴跳如雷……有的因溺愛,致使孩子拿父母不吃勁,把長輩當奴隸,到頭來有點不隨他意,甚至沖動弒父母。這絕非危言聳聽。即使僥幸走上工作崗位,做了官,也可能是自私、腐化的貪官。君不見,一個個官員倒臺,與其生存環境、從小接受的教育,密切相連。眾人皆知,無須贅述。

誠然,貪官已曝光不少,但光明磊落的官員還是居多,人性的美從骨子里表示出來的正義感!是良心!然大環境對青少年有負面的影響。黨和政府看在眼里,急在心里。現在常聽報道,北京市從青少年開始抓,培養道德模范先進團體。節假日走上社會,走上街頭拾瓜皮紙屑,為孤寡老人獻愛心,結伴走進家門打掃衛生,噓寒問暖等。這項舉措很好,值得向全國推廣。

如果人人能向偉大的岳母一樣,為子女走上社會前指明道路,愛國!愛人!即從青少年抓起,針對人性的弱點,作陽光性的教育,常講歷史故事,英雄人物軼事,給兒童、少年聽,讓他們從小在內心就產生崇拜英雄的意識。選評優秀的學生先進道德模范,形成比、趕、超的精神鏈。相信只要常抓不懈,保持青少年的純潔性與榮譽感!他們將來一旦走上領導崗位,貪腐者會越來越少。根基牢,就不懼房梁歪。這是國人很愿意看到的。因此,科學健康地教育好青少年,是每個做父母的義不容辭的責任。

——2017年9月于北京亞運村雅居


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贠克儉:魅力三元

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甘肅省定西市通渭縣馬營鎮,上古時期屬甘肅四大名鎮之一,是古絲綢之路上的商埠重鎮。上古時期馬營被朝廷辟為牧地,置安定苑,明朝嘉靖元年升格為安定監,監轄六營,清雍正八年移通渭縣治于安定監,亦稱為馬營監,至乾隆十三年復歸通渭縣城。馬營監轄的六營之一的原(沿)川營,便是今三元村。

三元村地名來歷,查閱史料無法考知,據民間傳說取名于中國民間傳統節日,即上元節、中元節、下元節傳統節日。此說是否詳實,亦無法考知。民間有元氣十足的說法,三元節日傳說,是古代民間憧憬美好生活的心愿,三元村的取名,表達著聰穎智慧、勤勞淳樸的三元人民對美好生活的向往,和今天的脫貧致富奔小康、實現中國夢如出一轍。

三元村位于馬營鎮區東邊約4公里處,驅車沿牛谷河東岸川沿地帶東行,約莫數分鐘即達。時深秋季節,沿著水泥硬化的村道,一路風景綺麗,道路一旁奇石突兀,山坡上過霜的樹葉紅黃綠多色交錯,織成了美麗的天然畫卷,仿佛進入了七彩極樂世界。一邊清澈的小河流水淙淙,河水中小土魚盡情游歡、追逐嬉鬧,毛主席詩詞中層林盡染、魚翔淺底的栩栩如生畫面人間再現。

沿水泥路直行,來到兩旁石山的關隘處,便來到佛教圣地菩薩樓。菩薩樓位于三元村下營社東南約200余米處的錦屏峽口,始建于宋代,其后經歷代特別是上世紀80年代大規模修葺,逐漸建成現在初具規模的仿古建筑群。供奉觀世音菩薩像的四角攢尖頂主龕雄踞于數米高的花崗巖巨石之上,其狀如樓閣高聳,俯瞰其下關隘通道,乃取其名。菩薩樓現存主龕、青磚拱門和絕大多數石基為清代建修,其后修建的獻殿、過殿、偏殿依次整齊列排于石基之上中軸線兩側,整個建筑群承襲中國傳統古建筑形制,坐北朝南,依山旁水,居高臨下,氣勢恢宏。樓閣屋頂采用青磚瓦材質,起脊瓦獸,四檐挑頭,匠心獨具,精巧別致。院內過殿前面有一株紅柳,為宋代栽植,狀如蟠籬,遒勁蒼古,枝繁葉茂,千年古樹偉岸身軀伴隨古寺走過歷史滄桑,愈添樓閣蒼古勁道。樓閣下建有拱形過道,為古代絲綢之路上的關隘,也是客商的客棧。側旁有摩崖石刻,院內有清代拓修道路的紀念碑,其上刻字隱約可見,記載了當年舊事。樓閣前面是清澈見底的牛古河婉曲穿流,正對樓閣前偏南方,河道寬闊,兩岸垂柳枝條若倩女秀發,直抵水面,蘑菇傘狀青石相擁屹立,正中是一泓清水潭,時有野鴨在戲水捉魚,奇趣頓生,可謂得山水之靈氣。試想烈日炎炎的夏季,靜坐河邊搖著蒲扇,沏一壺清茶細品,腳下流水潺潺,迎面微風拂來,新鮮的空氣為您洗肺凈身,遠離城市的煩囂,仿佛進入人間仙境,天人合一的化境頓生眼前。

沿樓閣向南步行約莫幾分鐘路程,來到盛產花崗巖的石峽,這里盛產,是大自然賜予三元村民的得天獨厚資源。石峽產的優質花崗巖,質地細密堅挺,色澤美觀,當地人俗稱“青石頭”。當地村民就地取材,得益于量大質優的天賦花崗巖,催生了當地村民從事石匠工藝,一些當地藝人常年務農加石匠產業,在辛勤耕耘,贍老撫小,養家糊口。石質制品絕大多數為手工打制,主要產品有石條、柱頂石、石磨、碌碡、石獅、石柱、石桌、墓碑、香爐、石槽、姜窩、打地滾等。隨著人們對生活品質檔次的不斷追求和攀升,加工糧食類作物的小石磨、喝功夫茶的小石桌、養魚的小石槽、鎮守門衛的石獅子等等一些石質類工藝品、生活用品備受青睞,時有外地客人慕名而來尋求購置。“青石頭”,已經成為三元村民的“情鐘石”,也許是“情石頭”,勤勞淳樸的三元村民,注定今生與青石頭結緣,青石頭已經成為三元村民致富路上堅實的鋪路石、致富石、情緣石。

越過牛古河,沿蜿蜒曲折的山路盤旋而上,碎石漫道,一路上野菊花和檸條等植物爬滿山坡,約莫十分鐘行程,便來到半山坡,這里有石碑矗立,上面鐫刻著宋代華川關遺址。抬頭仰望山巔,有雄渾的古堡屹立,便是華川關堡寨,通渭素有“千堡之鄉”之稱,華川關是千堡之一。這里的山峰是錦屏山,因奇峰突兀翠屏聳立而得其名。古代馬營監“八景”之一的錦屏晚照即此地,當年有詩人賦詩曰:“峭壁高撐關壘古,層戀對峙監城雄”,描繪了華川關的雄渾壯觀和地勢險要,同時吟誦了商埠重鎮馬營當年的商業繁茂和欣欣向榮的景象。堡寨始建于北宋哲宗元祐七年(公元1092年),初名“篤羅川堡”,傳說系藏語之稱,明代改稱為華川關。華川關東、北、西三面緊臨牛古河,南側為尖崗山余脈,關寨居高臨下,地勢險峻,堪稱一夫當關萬夫莫開。登高環顧四周遠眺,馬營全景一覽無余,頗有一覽眾山小的感覺。

菩薩樓和華川關猶如兩顆璀璨的明珠,在黃土塬地表上裝扮著三元村,遙相呼應,相得益彰。登華川關俯瞰三元村,村居青堂瓦舍,錯落有致,一片繁榮景象躍然眼前。也許,隨著新時代中國夢步伐的推進,三元村的發展將迎來歷史上的春天,這里的富民產業正在初具規模,鄉村旅游、農家餐飲、傳統石匠工藝、地方小曲等一些具有地方人文傳統的物質和精神文化大餐正在蓬勃興起,老鄉們的小康路正在鋪就。我們真誠地祝福,明天更美好,日子更紅火!

(責編:青鳥)


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贠克儉||《隴右營灘》(散文)

韓靜||參觀莫言先生舊居及文學館感悟(散文)

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